Кто мы как Церковь в духовной сфере и кем мы должны быть в земной сфере?

1. Мы — народ, посланный Богом в мир с пророческой благодатью и мандатом распространять Божью истину в нашем поколении. Ибо дух Христа есть «дух пророчества» (Откр. 19:10). Святой Дух — это Дух пророков и пророчества. Именно поэтому по своей сути мы являемся пророческой Церковью. Такой Церковь Христа была задумана с самого начала (Деян. 2:17–18).

Благодать в этой церкви по своей сути является благодатью апостольско-пророческого служения. Пророк — это тот, кого Бог избрал и особо облек Святым Духом, отделил, чтобы он слышал, видел и провозглашал весь совет и оракулы Господни (Иер. 1:5–12; Еф. 3:2–11; Ин. 16:13; 1 Кор. 2:10; Деян. 2:1–4, 17–18).

2. Библия — это пророческая книга от Бытия до Откровения. Первые пять книг Библии, которые часто классифицируют как «Закон», были получены и записаны пророком Моисеем и потому являются пророческими словами. Авраам, отец завета всех рожденных свыше верующих, был прямо назван Богом «пророком» (Быт. 20:7). По сути, согласно стандартам Святого Писания, мы, верующие сегодня, имеем пророческое наследие (Гал. 3:13–15, 26–29).

3. Во Христе сегодня мы — как Исаак. Исаак унаследовал пророческий корень как обещанное дитя пророчества (Гал. 4:6, 28). Поэтому мы, как Церковь, являемся пророческими. Иаков был избранным Богом сыном Исаака, чтобы нести пророческое наследие в будущее. Как пророк, он пророчествовал будущее Израиля через своих двенадцать сыновей (Быт. 49). Иосиф унаследовал тот же дух и проявил мудрость пророка, став правителем Египта.

4. Иуда, сын Иакова-пророка, передал свое пророческое наследие Давиду. Давид, хотя и был царем, сильно проявлял дух пророчества, как мы видим в книге Псалмов. Величие и победы стали возможны потому, что он отождествил себя с унаследованным духом пророчества — рыком Льва из колена Иудина (Ам. 3:7–8; Откр. 5:5–6). Иисус пришел как «Сын Давидов», из колена Иуды. Иисус есть воплощение духа пророчества (Откр. 19:10–13). Следовательно, Его Церковь — Церковь, которую строит Иисус, — не может быть ничем иным, как «пророческой Церковью».

5. Новый Завет — это книга пророчеств, которые уже исполнились и которые еще должны исполниться (Откр. 17:17; Еф. 5:13–18). Фактически последняя книга Нового Завета — книга Откровения — на сто процентов является пророческой книгой. Поэтому мы можем уверенно сделать вывод, что новозаветная Церковь, победоносная Церковь Христа в это последнее время, является пророческим движением. Поэтому неправильно, с библейской и богословской точки зрения, ограничивать себя определениями «баптистская», «пятидесятническая» или «харизматическая» церковь. Это сказано без какой-либо предвзятости к этим деноминациям. Более того, мы принадлежим к движению «Слова веры». И отцы этого беспрецедентного движения в истории современного христианства — все являются «посланными пророками».

Кто мы как Церковь? Мы — пророческое новое поколение, посланное Богом в наш мир! Каждый из нас, кто сегодня находится в этой церкви, имеет выбор — полностью отождествить себя с этим пророческим поколением. Но мы также должны быть осторожны и помнить, что «двоедушие» не принимается в Царстве Божьем. Никто не может быть в двух местах одновременно и при этом получить обетование, которое Бог предназначил (Иак. 1:8).

В апреле 1999 года, во время личного трехдневного поста и молитвы, Господь посетил меня и сказал: «Время двигаться вперед. Я хочу, чтобы ты вместе со Мною поднял людей владычества и царского мышления — свободных от угнетения, которые ходят в духе прорыва и живут в победе...»

Церковь «Живая Благодать» — апостольско-пророческая церковь, призванная поднять «царей и священников» для Бога с целью владычествовать на земле в каждой сфере жизни. Именно такую церковь Иисус открыл мне (Своему слуге Сиднею Инносенту) и повелел строить согласно образу и плану, которые были даны (Исх. 25:40).

Божий пророческий замысел всегда состоял в том, чтобы иметь на земле «царей и священников» (Исх. 19:5–6; Ис. 61:6; 1 Петра 2:9; Откр. 5:9–12; Ис. 60:1–4). Это означает, что мы — народ Божий, который глубоко осознает, кем нас сделало искупление. (Как написано в книге «Внимание! Цари приходят»). Благодаря этому осознанию Бог позиционирует нас как церковь, которая привлекает элиту нашего общества (Ис. 60:1–4).

Мы — церковь, которая держит в поле зрения и осознает свой двойной статус в искуплении и заветную ответственность являть его на практике: как цари — владычествовать на земле (Рим. 5:17), и как священники — служить Богу, представляя Христа тем, кто не знает Бога (2 Кор. 5:17–20).

Как «цари» Божьи на земле, мы получили скипетр праведности, чтобы являть Божье праведное правление и власть в каждой сфере жизни и общества. Как духовно, так и внешне — даже в том, как мы одеваемся. Цари не одеваются как попало! (Исх. 28:2). Силой Божьей мы призваны уничтожать дела дьявола и разрушать все замыслы тьмы, а также — мудростью Божьей и рассудительностью — строить системы и организации, приносящие решения, которые могут исходить лишь от Божьих детей, во всех сферах жизни (Мк. 6:2; Иов. 29:11–25; Притч. 24:3–6).

Как «священники» Божьи на земле, мы оправданы, чтобы служить интересам Бога, провозглашая Его славу всем людям: молиться о спасении и искуплении тех, кто еще не рожден свыше через познание Иисуса Христа; свидетельствовать мужчинам и женщинам, убеждая их прийти ко Христу и стать членами Церкви (1 Петра 2:9; 1 Тим. 2:1–4; Лк. 14:23).

Мы — церковь, призванная воплощать физическую реальность молитвы Иисуса: «Да придет Царство Твое; да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле» (Мф. 6:10). Разве ты не хочешь быть серьезным и верным членом такой церкви? Я верю, что это твое желание — именно поэтому ты читаешь это.

Мы призваны быть частью пророческой программы и программы продвижения Царства (Мих. 4:1–2; Ис. 2:2–3). Иисус в Евангелии от Матфея 6:33 утвердил эту пророческую повестку как завет, через который «все остальное» будет сверхъестественно прилагаться нам без молитвы или изнурительной борьбы за это. Исайя 65:17–25 ярко изображает пророческую картину того, как этот завет выглядит в реальной жизни.✝️✨

«МЫ — ЦЕРКОВЬ, КОТОРАЯ ДЕЛАЕТ АКЦЕНТ НА ПРОРОЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ СЛОВА БОЖЬЕГО, ПРАКТИКЕ БИБЛЕЙСКОЙ ВЕРЫ, БЛАГОДАРНОСТИ И ХВАЛЕ, МОЛИТВЕ, СОБРАНИИ СВЯТЫХ, СПАСЕНИИ / ИСКУПЛЕНИИ И ПОЛНОТЕ СВЯТОГО ДУХА».

Что это означает?

Мы — апостольско-пророческая Церковь, наделенная пророческой благодатью и мандатом царствовать как цари и священники. На практике это означает, что мы призваны делать акцент на таких пророческих реальностях, которые ведут к владычеству и победоносной жизни: ПРОРОЧЕСКАЯ ПРИРОДА СЛОВА БОЖЬЕГО, ПРАКТИЧЕСКАЯ БИБЛЕЙСКАЯ ВЕРА, БЛАГОДАРНОСТЬ / ХВАЛА, МОЛИТВА, СОБРАНИЕ СВЯТЫХ, СПАСЕНИЕ / ИСКУПЛЕНИЕ И ПОЛНОТА СВЯТОГО ДУХА. (Ис. 2:1–3; Мих. 4:1–2; Ис. 11:1–4; Иоил. 2:1–11, 15–19, 21–27; 2 Петр. 1:19; Деян. 20:24–28, 32; 1 Ин. 1:1–2; Рим. 10:8–17; Деян. 2:1–4, 17–21; Евр. 11:6, 32–35; Ин. 1:1–5; 1 Ин. 1:1–2; Деян. 4:31; 1 Фес. 5:18; Иер. 30:19–21; 1 Тим. 2:1–4; Лк. 14:16–23; Еф. 5:14–18; Евр. 10:22–27 и т. д.).

Думаю, теперь вы начинаете видеть, какую именно Церковь Иисус строит вместе с нами. Мы здесь не как «жонглеры» или «развлекатели», а чтобы продемонстрировать в этой единственной и реальной жизни «жизнь с избытком», которую Иисус принес нам. (Ин. 10:10) Это — Божья повестка для Церкви последнего времени. (Мих. 4:1–2; Зах. 8:19–23)

Как Божий слуга и ваш пастор, именно это пророческое видение ежедневно побуждает меня следовать за Иисусом всем сердцем, всей душой и всей силой! Это — моя мотивация и причина, почему я проповедую так, как проповедую, говорю так, как говорю, и делаю все так, как делаю. Я — человек, связанный заветом, который сознательно принял решение угождать и повиноваться Тому, Кто меня призвал, — Господу Иисусу Христу! Ему принадлежит Церковь. (Мф. 16:18) И Ему одному я отдаю и буду отдавать всю славу!!!

Будете ли вы слушаться Господа и следовать за мной, когда я веду вас к вашему «богатому месту» во Христе? (1 Кор. 11:1, 2 Тим. 3:8-10, 1 Кор. 4:16, Филип. 3:17)

Прими решение, пока не стало слишком поздно! Ибо есть большая разница между «последователем» и «посетителем». Лишь последователи могут быть изменены силой Божьей и приведены к величию. (Мф. 4:19)

«Да придет Царство Твое. Да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле». (Мф. 6:10)

Важность осознания того, кем мы являемся как Церковь в сферах духа, невозможно переоценить. Ведь на земле должно быть так, как это определено и задумано в Небесных реальностях. То, кем мы становимся и чего можем достичь, начинается с познания того, кем мы являемся. Быть в церкви и не знать, кем является Церковь, за что она стоит и что призвана делать, — это позиция поражения.

В Деяниях 19:13–16 мы видим, как дьявол повел себя с сыновьями первосвященника, которые пытались изгонять бесов именем Иисуса. Злой дух спросил их, говоря: «Иисуса я знаю, и Павла знаю, а вы кто?» Если ты не знаешь, кто ты в духовных сферах, имя Иисуса, хотя и могущественно, не даст тебе желаемого результата. Дьявол боится и уважает имя Иисуса лишь в устах верующих, которые знают, кто они.

ПОСЛУШАЙТЕ: МЫ, КАК ОТДЕЛЬНЫЕ ВЕРУЮЩИЕ, ЯВЛЯЕМСЯ ТЕМИ, КЕМ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕРКОВЬ, К КОТОРОЙ МЫ ПРИНАДЛЕЖИМ! Мы можем строить свою жизнь лишь по божественному образцу, данному для нашей церкви. Ты не можешь подняться выше того, кем ты знаешь свою церковь. Иисус строит твою жизнь согласно ВИДЕНИЮ, которое Он дал для Церкви. Когда пастор не имеет понимания, какой должна быть церковь, и не имеет четкого видения от Иисуса, тогда все, что видно, — это лишь игра в религию.

Поэтому жизненно важно знать, кем мы являемся как Церковь! Наши ожидания в жизни как посвященных членов церкви должны вытекать из того, кем Церковь призвана быть.

В первых трех частях этих учений мы увидели краткую, но в то же время подробную картину того, кем мы являемся как Церковь и кем должны быть. А именно: (1) апостольско-пророческая церковь; (2) церковь царей и священников; (3) церковь, которая делает акцент на пророческой природе Слова Божьего (Писания), практической библейской вере, благодарности/хвале, молитве, собрании святых, спасении/искуплении и полноте Святого Духа.

В полноте существует 21 грань того, кем мы являемся и кем должны быть как Церковь Иисуса Христа. Но в это время, по направлению Святого Духа, мы откроем лишь 16 граней того, кем мы являемся и кем должны быть. Первые три мы уже рассмотрели. Итак, перейдем к следующим 13 граням того, кем мы являемся в духовном измерении и кем должны быть в физическом:

4. МЫ — ЦЕРКОВЬ ВЕЛИКОЙ СИЛЫ И МНОГОГРАННОЙ МУДРОСТИ БОЖЬЕЙ:

Это означает, что Бог предназначил нас быть исполненными Его силы и мудрости и проявлять их, чтобы владычествовать на земле. Делая это, мы представляем Христа в мире во всех сферах жизни, где мы поставлены благодаря нашим разнообразным дарам, призваниям и профессиям. Неверующие должны видеть разницу между нами по результатам, которых мы достигаем. (Иоил. 2:1–11; Пс. 109:1–3; 1 Кор. 1:18–30; Деян. 1:8; Ин. 14:12; Марк 6:2; Еф. 3:10–11; Еф. 5:14–18)

5. МЫ — ЦЕРКОВЬ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО:

Это означает, что наша истинная природа как рожденных свыше верующих является сверхъестественной (Ин. 3:6–8). Как церковь и как отдельные личности, мы не должны быть «обычными». Мы находимся в этой жизни как «боги», чтобы совершать дела, подобные делам Бога Отца, согласно Слову Божьему (Ин. 20:21). Мы должны жить сверхъестественным естественно (Пс. 82:5–6; Ин. 10:35; Иоил. 2:1–11). На самом деле люди этого мира, наблюдая за нами, должны прийти к выводу и сказать: «Боги сошли к нам в человеческом виде» (Деян. 14:11).

Видишь ли ты свою церковь — церковь, которую строит Иисус? Видишь ли ты, кем ты должен быть? И можешь ли ты увидеть себя одним из активных и плодотворных членов этой церкви? (Мф. 4:19; Ин. 15:16)

Добро пожаловать в церковь, которую строит Иисус! И в следующий раз не забудьте привести кого-то нового, чтобы он встретился с Иисусом!

Мы живем в очень разрушительном и дезориентированном поколении. Люди бегают туда и сюда и не могут сосредоточиться и укорениться ни в чем в жизни. Самое тревожное то, что большинство христиан попадает в ту же категорию. Как сказал апостол Павел, они колеблются и носятся разными ветрами привлекательных учений. В результате этого они не способны развить такую необходимую веру, которая изменяет жизнь.

«Почему?» — кто-то может спросить. Потому что верующие не знают, кем они являются! Мы должны знать, кем мы являемся как Церковь и как члены Церкви, чтобы действовать с властью в духовных сферах. (Ин. 1:20–27; Деян. 19:13–16). Мы продолжаем рассматривать: «кем мы являемся как Церковь и кем должны быть на земле»:

6. Мы — Церковь сыновей и дочерей Божьих (Рим. 8:19–22). Несколько лет назад Господь сказал Своему слуге: «Я предназначил тебя быть маяком надежды для твоего поколения. Ты ответственен за то, чтобы вывести это поколение из рабства зла и развращенности. Ведь народы ждут увидеть Мою славу в тебе — в Моих сыновьях и дочерях, к которым они будут притянуты». Пророчески это означает, что Бог запрограммировал неверующих (тех, кто не рожден свыше) быть в поиске «сынов Божьих».

Как Церковь и как народ Божий, да, мы являемся рожденными свыше верующими, но мы должны возрастать до духовно зрелых сыновей и дочерей Божьих. (Гал. 4:1; Евр. 5:12–14; Евр. 6:1–3; 1 Кор. 13:11; Еф. 4:11–14). Именно поэтому в этой Церкви мы не можем долго терпеть духовное младенчество.

7. Мы — Церковь спасителей и носителей решений в различных секторах общества и экономики (Авд. 1:17, 21; Мф. 5:13–16): Как пророческая Церковь, Бог поставил нас как «спасителей», чтобы приносить решения проблемам, с которыми сталкивается человечество, во всех сферах жизни и общества, к которым призван каждый из нас. Это также указывает на то, что мы — Церковь, из которой восстанут выдающиеся люди на всех «горах» общества, совершая великие свершения в таких сферах, как образование, наука, технологии, инновации, изобретения, дизайн и искусство, медиа, музыка, предпринимательство, медицина, государственное управление, законодательство, право и многое другое. (Пс. 86:3–7). О нас будут говорить: «Этот выдающийся мужчина или женщина — член той Церкви».

Пророчески говоря, мы живем в дни, когда многие в Церкви поднимутся с таким же уровнем пророческой мудрости, как у Иосифа и Даниила, и будут действовать в сверхъестественном в различных секторах общества и экономики. (Еф. 3:10–11; Быт. 41:38–41; Дан. 1:19–20; Дан. 5:8–12).

Видим ли мы, кем мы являемся и кем должны быть? Идите и расскажите многим, кем мы являемся как Церковь!❤️✝️

Друзья, помните: вы — то, о чем вы думаете (Притч. 23:7). Поэтому продолжайте сосредотачиваться и размышлять над Божьим видением для нашей жизни!

Мы продолжаем рассматривать, кем мы являемся:

8. Мы — Церковь людей, которые мыслят возможностями, и творцов истории (Иоил. 2:1–11; Марк. 6:23; Ин. 14:12). Видение, которое привело к изданию книги «Внимание! Цари идут», — это не что иное, как видение людей, которые мыслят возможностями и творят историю; тех, кто совершает духовную и святую революцию в силе Святого Духа и в мудрости Божьей (Ис. 61:4–11; Зах. 4:1–10).

9. Мы — Церковь как «город» или «народ» на вершине гор (Ис. 2:2–3; Мих. 4:1–2; Мф. 5:14–16; Ис. 60:1–22). Это означает, что мы призваны быть пророческой мега-церковью (из большого количества людей), которая функционирует как большой город, привлекает внимание всех народов и достигает глобального сообщества.

10. Мы — Церковь в одном месте, но повсюду — «Церковь без стен» (Зах. 2:3–5; Мф. 28:19–20). Мы — апостольско-пророческая церковь в Украине. Это делает нас прежде всего миссионерской и евангелизационной церковью с глобальным видением. Это, среди прочего, означает, что любому посвященному члену этой церкви, который путешествует или переезжает в другой город в Украине или за ее пределы, рекомендуется не присоединяться к другой церкви, а молиться и начать «домашнюю группу» как исполнение Божьего Слова и мандата, данного нам (Деян. 8:4–6, 12–17; Марк. 16:20; 2 Кор. 5:10, 17–20).

Посвяти себя Божьему видению — и ты удивишься, как Бог украсит твою жизнь!❤️

Одним из главных принципов Царства Божьего является видение (видение). То, чего мы не видим ясно, Бог не будет осуществлять. (Иер. 1:11–12). Мы должны как церковь совместно увидеть Божий план для нас, чтобы Бог явил Свою мощь ради нас. Поэтому мы продолжаем отвечать на очень важный вопрос: «Кто мы как церковь?»

11. Мы — церковь людей прорыва и триумфа (Иоил. 2:7–8; Мих. 2:10–13; Ис. 45:1–3; Иов. 22:28–30; Соф. 3:14–20; Еф. 6:10–18; Иак. 1:2–8). Это означает, что мы — целеустремленный народ, исполненный Божьей веры, которая основана на пророческой природе Слова Божьего и силе Святого Духа. У нас есть внутренний потенциал, таланты и дары от Бога для исполнения мандата владычества согласно Быт. 1:26–28. Мы не сдаемся, но держимся веры, прорываем новые границы и совершаем подвиги. Для нас нет «лучшего вчера». Мы переходим от одного успеха к другому. (Притч. 4:18; Ис. 43:18–20)

12. Мы — Церковь, которая поднимает финансовые столпы пророческих последних дней (Втор. 8:17–18; Втор. 28:1–2, 11–12; Ис. 1:19; Ис. 60:1–7; Агг. 2:7–9; 3 Ин. 2; Притч. 10:22; 2 Кор. 8:9).Одной из главных характеристик этой церкви, показанной Божьему слуге, является финансовое процветание. По сути, одной из ключевых пророческих программ Бога для церкви конца времени является заветное богатство и достаток. О нашем поколении скажут: «Когда ты приходишь в ту церковь, бедность и нехватка остаются в прошлом».

Через понимание и послушание пророческим требованиям завета богатства мы увидим, как мужчины и женщины становятся великими управителями богатства и значительной собственности. Обратите внимание — это заветное богатство, а не просто богатство. Есть два вида богатства: богатство, исходящее от Бога, и богатство, добытое человеческими усилиями. Разница в том, что богатство от Бога не приносит печали и защищено от мировых кризисов. (Втор. 8:17–18; Притч. 10:22; Еккл. 5:18; Притч. 13:11; Мф. 6:19–21)

Причина, по которой Бог изливает заветное богатство на Церковь, заключается в том, чтобы верующие использовали его для распространения Его Царства и утверждения Его целей на земле. (1 Пар. 29:1–3; 2 Кор. 8:1–5)

Итак, пойдем за этим видением и совершим подвиги для Царства Божьего!❤️

Друзья, начинаете ли вы понимать, кем мы являемся как церковь и кем должны быть в глазах Бога и Иисуса, строителя Церкви?

А теперь давайте рассмотрим следующие две стороны того, кем мы являемся как церковь:

13. Церковь с особым фокусом на благочестивую семейную жизнь и воспитание праведных детей(Мал. 2:15; Быт. 2:18–25; Быт. 18:19; Евр. 13:4).

Главная Божья цель для семьи — воспитывать благочестивых и праведных детей в Божьих путях. Бог желает наполнить землю людьми, боящимися Его. Как церковь, мы призваны выполнить Божью миссию относительно семьи и брака в нашем поколении.

Это также означает, что служение мужчинам, женщинам и детям будет осуществляться целенаправленно и специализированно. Лишь богобоязненные и «целостные» мужчины и женщины могут воспитать благочестивых детей, которые будут угодны Богу.

14. Мы — церковь с особым фокусом на молодежь в возрасте от 15 до 45 лет:

Когда Бог показал Своему слуге видение на основе Иоил. 2:1–11, люди, которых он видел, были преимущественно молодыми мужчинами и женщинами. Они были чрезвычайно ревностными, исполненными Божьей силы, брали ответственность и совершали подвиги во всех сферах жизни. И тогда Господь сказал: «…народ новый, которого раньше не было, и после них такого уже не будет». Так он понял, что Иисус говорил о пророческом движении конца времени! (Деян. 2:17–18; Ам. 8:11–13; Притч. 22:6; Плач Иер. 3:27)

Примечание: чтобы творить историю и совершать духовные революции, Бог всегда использует молодое поколение как катализатор. Именно поэтому дьявол отчаянно пытается соблазнить молодежь и втянуть ее в свои ловушки, чтобы завладеть их душами. Поэтому родители должны стоять на коленях в ходатайственной молитве, пока не увидят, что их дети утверждены во Христе.❤️✝️

На прошлой неделе мы остановились на 14-й стороне того, кем мы являемся как церковь. Теперь давайте рассмотрим две последние из 16 сторон того, кем мы являемся как церковь:

15. Мы — церковь, в которой болезни и немощи не имеют власти над телом святых через веру (Мф. 8:17; Мф. 4:23–24; Мф. 9:22).

Бог поднимает нас как армию прорыва и победы. Эта армия Божья, согласно пророческому замыслу Бога, — среди нас не будет немощных из-за болезней или недугов (Иоил. 2:1–11). Написано: когда Бог вывел их, не было между ними ни одного больного (Пс. 104:37).

Друг, в этой церкви тебе не нужна особая молитва за исцеление. Всё, что тебе нужно, — это встретить Иисуса во время наших церковных собраний. И когда проповедуется Слово, помазание исцеления присутствует, чтобы исцелять от любой болезни (Лк. 5:17; Пс. 106:20). Пусть твоя вера оживёт для сверхъестественного исцеления!

16. Мы — церковь отличия и совершенства, церковь чести и славы (Соф. 3:14–20; Мих. 4:1–2; Рим. 8:29–30).

Как пророческая церковь и народ повестки последних дней, мы отмечены тем, чтобы быть другими и являть совершенство везде, где мы представлены. Нам предназначено быть «прославленными» — как церкви, так и каждому в отдельности.

Украина и весь мир вот-вот увидят новый тип верующих. Они — на вершине горы, а их жизнь и дела — как луч великого света, сияющий и изгоняющий всякую тьму.

Вот кто мы есть. Вот кем ты должен быть!❤️✝️